2,000
アマンダ・ボルシェルダンは、タイムズ・オブ・イスラエルのユダヤ世界と考古学の編集者です。
7 行のありふれた文字が刻まれた壊れたチョークストーンは、2,000 年前の古代エルサレムで誰が読み書きできたのかについて新たな光を当てています。 ダビデ市の巡礼道の発掘中に発見されたこの碑文の一部は、名前、単位、数字をリストした商人の会計記録であると思われます。
古代エルサレムの日常生活についての示唆に富む一瞥は、バルイラン大学の碑文作者エスター・エシェル教授とともに、イスラエル考古学局の発掘責任者であるナフション・サントン氏による雑誌『アティコット』の最新版に掲載された。
「国が後援した記念碑的な文書ではなく、日常生活の碑文が見つかるほど、この時代に読み書きを知っていた人がたくさんいたのではないかと思います。特に、この碑文にあるような簡単な指示が当てはまります」とエシェル氏は語った。水曜日のタイムズ・オブ・イスラエル。
いくつかの単語は、納骨堂の蓋から採取されたと思われる平らなチョークストーンの板に釘などの鋭利な道具を使用して、単純な筆記体で刻まれていた。 これは、同様の元帳で認識されている定型パターンで記述されます。 たとえば、より完全な行の 1 つは、「Shimon」という名前 (人気のある第 2 神殿の名前) の最後の文字と、それに続くヘブライ語の文字 mem (尺度または経済的価値を表す) を含んでいます。
他の読みやすい行には、ma'ot (ヘブライ語で「お金」) の略語である mem や、reva'im (ヘブライ語で「四分の一」) の略語である resh など、数字や尺度を表す文字または記号があります。
「これは驚くべき例ではない」と考古学者のサントン氏はイスラエルのタイムズ紙に語った。 「しかし、その価値はまさにそのシンプルさにあります。それは日常生活から切り取られた1分です。日常的に起こったことを記念する記念碑はありません。」
誰が誰のためにその帳簿を書いたのかを知る方法はありません。 関係者なら理解していただろう、とエシェル氏は語った。 おそらく納骨堂のセールスマンが倉庫から壊れた蓋を持ち出したのではないかとサントン氏は推測した。 おそらく彼は、従業員に対して支払った支払いや未払いの支払いを記録したのではないか、とエシェル氏は仮説を立てた。
この碑文は、パレスチナ探検基金の掘削者フレデリック・ジョーンズ・ブリスとアーチボルド・キャンベル・ディッキーによって、19世紀後半のトンネル掘削中に捨てられた土の中から発見された。 はるかにハイテクな発掘作業を管理しているサントン氏によると、この石は元々、肩の幅より狭いことも多い非常に狭い区画でトンネルを掘削している際に、二人が取り出した土の入ったバケツの中でランプの光で見落とされていたという。今日。
この石は壊れているが、エシェルがその形状に基づいて手紙の年代を特定したのと同じ時期、つまり紀元前 1 世紀から西暦 1 世紀に遡って発見された、碑文が刻まれた納骨堂の蓋の他の例に加わる。 しかし、それは古代エルサレムの範囲内で発見された最初の種類のものです。
この台帳は、シロアムの池から神殿の丘に向かうユダヤ人巡礼者が通った600メートルの道に沿った、エルサレム市の下層広場を囲む商業の他の証拠に加わる。 また、この地域では市販の分銅と管理者の基準表も発見されました。
サントン氏は、台帳は科学的発掘で現場で発見されたわけではないが、その起源は考古学者らが「古代のどの広場にもあったように」商業市場があったと信じている通りの広場に隣接している可能性があると述べた。
古代ユダヤ人の歴史家ヨセフス・フラビウスは、神殿の丘に近い上層都市の市場について説明しています。 しかし、サントン氏は、この碑文が発見された下層都市、プールに近い場所にも碑文があったと確信している。
「『ここが町の市場です』という看板がないので、すべての品物に独自の情報が追加されています」と彼は言いました。
「The Ancient Written Wor(l)d」と題された「Atiqot」ジャーナルの最新版は、鉄器時代からオスマン帝国時代までの古代世界の文字に焦点を当てています。 この版の編集上の序文には、「文字を含む遺物は、考古学の分野で最も興味深く刺激的な発見の一つです…言葉は常に過去への窓を開きます。」と書かれています。
エシェルさんは笑いながら、この碑文は「世界で最も重要なものではないが、過去が敬意を表しているもう一つの方法だ」と語った。
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